無(wú)論是做設(shè)計(jì)還是做其他的事情首先要考慮目的和意義，丑陋建筑評(píng)選的目的就是引導(dǎo)大眾來(lái)關(guān)心建筑。我們或許不能從一開(kāi)始就去左右大家的思想，但在一段時(shí)間后，通過(guò)我們理性的分析和引
中庸思想的意義并不是阻止人們認(rèn)識(shí)事物的從一端走到另一端，而是縮短認(rèn)識(shí)周期，從而盡快到達(dá)中庸的思想境界。
中華民族有強(qiáng)大的文化自信 不可阻擋。人類(lèi)的世界觀正在發(fā)生變化，因?yàn)槭澜缯诎l(fā)生著快速的變化而全球化、信息技術(shù)的發(fā)展使得人們了解世界變化的速度也在加快。世界觀的改變會(huì)引發(fā)
中國(guó)人在矛盾的結(jié)構(gòu)中才能前進(jìn)。這也就是為什么中國(guó)可以搞（適合）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的社會(huì)土壤、文化土壤。因此，中國(guó)的發(fā)展模式：發(fā)展就腐敗，腐敗就促進(jìn)發(fā)展，在某種程度上是相
“磨練大智慧，不斗小心眼”。超越極限是一種快樂(lè)，堅(jiān)持可以使你達(dá)到一個(gè)新高度——超越天降大任。
在人生的學(xué)習(xí)、生活、工作中，都有許多的重復(fù)性?xún)?nèi)容，比如，名言警告、外語(yǔ)單詞、常用故事、詩(shī)詞歌賦等
中國(guó)人為什么有時(shí)會(huì)制造矛盾？它是不是中國(guó)人的世界觀、生活方式、文化精髓？
實(shí)現(xiàn)理想就意味著必須付出代價(jià)。但是一般人都不愿意付出代價(jià)，因此，大多數(shù)人都不具有理想的能力、理想的資格。那么，人類(lèi)為什么都以追求理想為崇高的目標(biāo)呢？
從小自己闖世界，不懂規(guī)則，不妥協(xié)。“大智慧配合小心眼”與撒切爾談判時(shí)，“①抽煙 ②遲到 ③吐痰”~~~鋪墊、強(qiáng)硬、不妥協(xié)。
“如果春節(jié)不能喚起興奮、騷動(dòng)、感動(dòng)、激動(dòng)、感恩甚至狂喜等諸多情感要素，如果這些情感不能暢快的抒發(fā)，得到更大范圍的共鳴，春節(jié)節(jié)日意蘊(yùn)就會(huì)消泯，這個(gè)最重要最豐富傳統(tǒng)的嫁接就
企業(yè)行為的本質(zhì)是要追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化，因此必然與風(fēng)景名勝區(qū)的社會(huì)效益和生態(tài)效益發(fā)生尖銳沖突——如果這種企業(yè)得到了地方政府的磨人或支持，企業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求必然壓倒社會(huì)
在中國(guó)這樣的社會(huì)大環(huán)境下，要讓一個(gè)地區(qū)一個(gè)單位一個(gè)環(huán)境徹底改變面貌，必須得有一個(gè)強(qiáng)力軟實(shí)力魅力型經(jīng)營(yíng)人才。一個(gè)人在歷史大潮里面，應(yīng)該是順天勢(shì)而為，才能夠成為一個(gè)影響歷史的
認(rèn)識(shí)社會(huì)是改造社會(huì)的基礎(chǔ)，其實(shí)社會(huì)的改造是極其困難的，社會(huì)是人組織成的，只要認(rèn)識(shí)有欲望的、優(yōu)缺點(diǎn)的，那么，社會(huì)、世界就永遠(yuǎn)是有“壞人”的，它的比例大致也是相同的
牢牢把握公司的發(fā)展大方向，（個(gè)人、公司、甲方、社會(huì)）把為員工、為公司、為甲方、為社會(huì)、為學(xué)術(shù)的利益有機(jī)結(jié)合起來(lái)
建筑是什么？ ——建筑是建筑者的世界觀、價(jià)值觀、人生觀、審美觀、建筑觀的具象表達(dá)、物質(zhì)表達(dá)、生活表達(dá)。
我們懂得最有說(shuō)服力的是過(guò)硬的作品質(zhì)量，為此，我們將堅(jiān)持不懈地努力，我們不回避問(wèn)題。但是，不贊成不顧事實(shí)，以偏概全的炒作，反對(duì)忽視規(guī)則的做法，堅(jiān)持平等互利，真誠(chéng)相待，加強(qiáng)
中庸思想的意義并不是阻止人們認(rèn)識(shí)事物的從一端走到另一端，而是縮短認(rèn)識(shí)周期，從而盡快到達(dá)中庸的思想境界。
在人生的學(xué)習(xí)、生活、工作中，都有許多的重復(fù)性?xún)?nèi)容，比如，名言警告、外語(yǔ)單詞、常用故事、詩(shī)詞歌賦等
中華民族有強(qiáng)大的文化自信 不可阻擋。人類(lèi)的世界觀正在發(fā)生變化，因?yàn)槭澜缯诎l(fā)生著快速的變化而全球化、信息技術(shù)的發(fā)展使得人們了解世界變化的速度也在加快。世界觀的改變會(huì)引發(fā)
中國(guó)人為什么有時(shí)會(huì)制造矛盾？它是不是中國(guó)人的世界觀、生活方式、文化精髓？
中國(guó)人在矛盾的結(jié)構(gòu)中才能前進(jìn)。這也就是為什么中國(guó)可以搞（適合）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的社會(huì)土壤、文化土壤。因此，中國(guó)的發(fā)展模式：發(fā)展就腐敗，腐敗就促進(jìn)發(fā)展，在某種程度上是相
牢牢把握公司的發(fā)展大方向，（個(gè)人、公司、甲方、社會(huì)）把為員工、為公司、為甲方、為社會(huì)、為學(xué)術(shù)的利益有機(jī)結(jié)合起來(lái)
“磨練大智慧，不斗小心眼”。超越極限是一種快樂(lè)，堅(jiān)持可以使你達(dá)到一個(gè)新高度——超越天降大任。
多做“事后諸葛亮”的事就是成為諸葛亮的基礎(chǔ)訓(xùn)練、修煉、前期修養(yǎng)。
