《春節(jié)，我的思考》

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內(nèi)容導(dǎo)讀：《北京青年報(bào)》2006.2.4（六）《春節(jié)，我的思考》 “如果春節(jié)不能喚起興奮、騷動(dòng)、感動(dòng)、激動(dòng)、感恩甚至狂喜等諸多情感要素，如果這些情感不能暢快的抒發(fā)，得到更大范圍的共鳴，春節(jié)節(jié)日意蘊(yùn)就會(huì)消泯，這個(gè)最重要最豐富傳統(tǒng)的嫁接就會(huì)淪為“吃喝節(jié)”。...

《北京青年報(bào)》2006.2.4（六）

《春節(jié)，我的思考》

“如果春節(jié)不能喚起興奮、騷動(dòng)、感動(dòng)、激動(dòng)、感恩甚至狂喜等諸多情感要素，如果這些情感不能暢快的抒發(fā)，得到更大范圍的共鳴，春節(jié)節(jié)日意蘊(yùn)就會(huì)消泯，這個(gè)最重要最豐富傳統(tǒng)的嫁接就會(huì)淪為“吃喝節(jié)”。“

    上述的危機(jī)意識(shí)是值得贊揚(yáng)的，但是這個(gè)危機(jī)意識(shí)是沒(méi)有歷史依據(jù)的，沒(méi)有站在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中看待這個(gè)問(wèn)題，從歷史上看中華民族無(wú)論是興、無(wú)論是衰，都沒(méi)有消泯。從空間上看，在當(dāng)今世界的哪個(gè)角落的中國(guó)人都沒(méi)有忘記春節(jié)的節(jié)日，如果說(shuō)在過(guò)去缺吃少穿的時(shí)代，春節(jié)就在于一時(shí)的改善這一狀況，而成為“吃喝節(jié)”是有意義的，而今在豐衣足食的時(shí)代，其內(nèi)涵一定會(huì)自然延伸到更豐富的內(nèi)容（與時(shí)俱進(jìn)），而決不會(huì)停留在“吃喝”的程度，這種擔(dān)心是多余的。

  人類社會(huì)的跌宕起伏，從人對(duì)非日常生活（春節(jié)）的要求本能，就能看出這個(gè)要求決定了它的存在與否，發(fā)展與否，發(fā)展內(nèi)容的方向。

  如果一個(gè)事物失去了它存在的意義和背景，那么，它就有只兩種可能：一種是它(迅速或逐漸）消亡；另一種它就會(huì)向其他的事物轉(zhuǎn)化。

  如果事物存在的意義（背景）消失得越快，那么它消亡的可能性就越大，如果條件逐漸消失，那么它本身也會(huì)逐漸消失，或者逐步向其他有存在意義的事物的方向轉(zhuǎn)化。

  這是事物發(fā)展的自然規(guī)律，或者說(shuō)是客觀規(guī)律，是不以你的意志為轉(zhuǎn)移的。

   但，它是受人性本身（包括人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)）及自然條件所制約的。

  人的為己性，人的為他性（西方不認(rèn)可）是一切善惡事物發(fā)展變化的基礎(chǔ)。

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