內(nèi)容導(dǎo)讀：事后諸葛亮.（馬后炮） 能做一個“事后諸葛亮”并不容易。 多做“事后諸葛亮”的事就是成為諸葛亮的基礎(chǔ)訓(xùn)練、修煉、前期修養(yǎng)。 一個事情發(fā)生之后，能完全看清楚是怎么回事——并非易事。用怎樣的視點看，怎樣的立場看，怎樣的價值判斷標(biāo)準看，又有區(qū)別。人...
事后諸葛亮.（馬后炮）
能做一個“事后諸葛亮”并不容易。
多做“事后諸葛亮”的事就是成為諸葛亮的基礎(chǔ)訓(xùn)練、修煉、前期修養(yǎng)。
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建筑是什么？ ——建筑是建筑者的世界觀、價值觀、人生觀、審美觀、建筑觀的具象表達、物質(zhì)表達、生活表達。
我們懂得最有說服力的是過硬的作品質(zhì)量，為此，我們將堅持不懈地努力，我們不回避問題。但是，不贊成不顧事實，以偏概全的炒作，反對忽視規(guī)則的做法，堅持平等互利，真誠相待，加強
中庸思想的意義并不是阻止人們認識事物的從一端走到另一端，而是縮短認識周期，從而盡快到達中庸的思想境界。
在人生的學(xué)習(xí)、生活、工作中，都有許多的重復(fù)性內(nèi)容，比如，名言警告、外語單詞、常用故事、詩詞歌賦等
中華民族有強大的文化自信 不可阻擋。人類的世界觀正在發(fā)生變化，因為世界正在發(fā)生著快速的變化而全球化、信息技術(shù)的發(fā)展使得人們了解世界變化的速度也在加快。世界觀的改變會引發(fā)
