內(nèi)容導(dǎo)讀：批判是我的義務(wù)，表達是我內(nèi)心情感的釋放（愛著這個國家） 把建筑當(dāng)作社會現(xiàn)象去處理，當(dāng)作生活舞臺去演繹，而不是當(dāng)作藝術(shù)現(xiàn)象去表現(xiàn)。 一個偉大的建筑師一定是個偉大的思想家，他不但要奠定美學(xué)價值的基礎(chǔ)，而且能創(chuàng)造出圍繞建筑的新的世界觀和價值觀。 我為什...
批判是我的義務(wù)，表達是我內(nèi)心情感的釋放（愛著這個國家）
把建筑當(dāng)作社會現(xiàn)象去處理，當(dāng)作生活舞臺去演繹，而不是當(dāng)作藝術(shù)現(xiàn)象去表現(xiàn)。
一個偉大的建筑師一定是個偉大的思想家，他不但要奠定美學(xué)價值的基礎(chǔ)，而且能創(chuàng)造出圍繞建筑的新的世界觀和價值觀。
我為什么做建筑師?
為什么設(shè)計？
為誰設(shè)計？
僅僅是一種職業(yè)？僅僅是為了生存？僅僅是想做物質(zhì)世界的建造者？應(yīng)該取決于我們對這個世界、這個社會的態(tài)度和以上問題的答案。
決不能讓自己的生命成為物質(zhì)追求的犧牲品，物質(zhì)文明是為生命服務(wù)的，生命的真正價值在于其精神的存在。人與動物的區(qū)別是什么？語言嗎？不，不是，區(qū)別在于人能夠轉(zhuǎn)變自己很動物性的一面。
一個偉大的建筑師應(yīng)該在精神上與現(xiàn)實保持一定的距離，而盡力去靠近理想，孤獨寂寞是一種內(nèi)心的幸?？鞓?。嘗試用正義、用道德、用談判、用和平的方式去解決要賬問題。
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多年的實踐，我想出了個“一分錢，兩分貨”的理論。即甲方給我們一分錢，我們給甲方做兩分錢的設(shè)計。這樣，一來甲方得到超值服務(wù)，會很高興；二來我們提高了自己能做兩分錢事情的能
方案認可與否很多時候是和我的水平高低無關(guān)的，而和設(shè)計者與甲方的審美觀價值觀有著天壤之別。我這樣的經(jīng)歷，費了很大的精力做的精力做得很好的設(shè)計，甲方說“你這糊弄人”解釋了半天
對于這次投標(biāo)我有三點感觸：組織投標(biāo)還需要再規(guī)范一點、應(yīng)該再多給國內(nèi)公司一點機會、建立中國價值觀評價體系刻不容緩。
決不能讓自己的生命成為物質(zhì)追求的犧牲品，物質(zhì)文明是為生命服務(wù)的，生命的真正價值在于其精神的存在。人與動物的區(qū)別是什么？語言嗎？不，不是，區(qū)別在于人能夠轉(zhuǎn)變自己很動物性的
為什么不同的設(shè)計會產(chǎn)生巨大的價值差距？因為客觀上它創(chuàng)造了那樣的附加價值，客觀上得到了精英階層的共識認可，他們愿意出高額設(shè)計費享有！
