內(nèi)容導(dǎo)讀： 結(jié)論：中國(guó)人在矛盾的結(jié)構(gòu)中才能前進(jìn)。這也就是為什么中國(guó)可以搞（適合）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的社會(huì)土壤、文化土壤。因此，中國(guó)的發(fā)展模式：發(fā)展就腐敗，腐敗就促進(jìn)發(fā)展，在某種程度上是相輔相成的關(guān)系。但是，腐敗嚴(yán)重了就會(huì)阻礙發(fā)展。 即：不腐敗不行，太腐敗...
結(jié)論：中國(guó)人在矛盾的結(jié)構(gòu)中才能前進(jìn)。這也就是為什么中國(guó)可以搞（適合）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的社會(huì)土壤、文化土壤。因此，中國(guó)的發(fā)展模式：發(fā)展就腐敗，腐敗就促進(jìn)發(fā)展，在某種程度上是相輔相成的關(guān)系。但是，腐敗嚴(yán)重了就會(huì)阻礙發(fā)展。
即：不腐敗不行，太腐敗了也不行。
這就是中國(guó)文化的基本結(jié)構(gòu)，中國(guó)的皇帝都是一樣，為了那個(gè)心中理想，不愿說(shuō)也得說(shuō)，不愿做也得做，不愿聽(tīng)也得聽(tīng)，萬(wàn)般無(wú)奈人過(guò)眼前事。
上一篇：什么是智慧？——用大世界觀看事物得到的認(rèn)識(shí)
下一篇：事后諸葛亮
真正的大者不但不懼怕矛盾，還要引入矛盾甚至制造矛盾。從而駕馭矛盾，運(yùn)用矛盾，運(yùn)用矛盾的平衡性對(duì)立統(tǒng)一性解決問(wèn)題。這需要能力，需要智慧，更需要境界。
中國(guó)人在矛盾的結(jié)構(gòu)中才能前進(jìn)。這也就是為什么中國(guó)可以搞（適合）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的社會(huì)土壤、文化土壤。
在中國(guó)這樣的社會(huì)大環(huán)境下，要讓一個(gè)地區(qū)一個(gè)單位一個(gè)環(huán)境徹底改變面貌，必須得有一個(gè)強(qiáng)力軟實(shí)力魅力型經(jīng)營(yíng)人才。一個(gè)人在歷史大潮里面，應(yīng)該是順天勢(shì)而為，才能夠成為一個(gè)影響歷史的
放棄也是一種超越（如放棄經(jīng)濟(jì)利益）。當(dāng)真正超越了自己的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)一片新的天空（當(dāng)你在一個(gè)新的高度時(shí)，你會(huì)看到原來(lái)看不到的東西）。全球大格局下，思想、境界、道德、技術(shù)都
中華民族有強(qiáng)大的文化自信 不可阻擋。人類的世界觀正在發(fā)生變化，因?yàn)槭澜缯诎l(fā)生著快速的變化而全球化、信息技術(shù)的發(fā)展使得人們了解世界變化的速度也在加快。世界觀的改變會(huì)引發(fā)價(jià)
