中華民族有強(qiáng)大的文化自信 不可阻擋。人類的世界觀正在發(fā)生變化，因?yàn)槭澜缯诎l(fā)生著快速的變化而全球化、信息技術(shù)的發(fā)展使得人們了解世界變化的速度也在加快。世界觀的改變會(huì)引發(fā)價(jià)
中國(guó)人在矛盾的結(jié)構(gòu)中才能前進(jìn)。這也就是為什么中國(guó)可以搞（適合）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的社會(huì)土壤、文化土壤。
放棄也是一種超越（如放棄經(jīng)濟(jì)利益）。當(dāng)真正超越了自己的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)一片新的天空（當(dāng)你在一個(gè)新的高度時(shí)，你會(huì)看到原來看不到的東西）。全球大格局下，思想、境界、道德、技術(shù)都
在人生的學(xué)習(xí)、生活、工作中，都有許多的重復(fù)性內(nèi)容，比如，名言警告、外語(yǔ)單詞、常用故事、詩(shī)詞歌賦等，常用電話號(hào)碼、工作方法、文章手法、制圖方法、色彩規(guī)定、規(guī)范規(guī)章等等
真正的大者不但不懼怕矛盾，還要引入矛盾甚至制造矛盾。從而駕馭矛盾，運(yùn)用矛盾，運(yùn)用矛盾的平衡性對(duì)立統(tǒng)一性解決問題。這需要能力，需要智慧，更需要境界。
理想就是不現(xiàn)實(shí)。不現(xiàn)實(shí)就是理想的基本特質(zhì)。實(shí)現(xiàn)理想就意味著必須付出代價(jià)。但是一般人都不愿意付出代價(jià)，因此，大多數(shù)人都不具有理想的能力、理想的資格。那么，人類為什么都以追
從小自己闖世界，不懂規(guī)則，不妥協(xié)?！按笾腔叟浜闲⌒难邸迸c撒切爾談判時(shí)，“①抽煙 ②遲到 ③吐痰”~~~鋪墊、強(qiáng)硬、不妥協(xié)。
企業(yè)行為的本質(zhì)是要追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化，因此必然與風(fēng)景名勝區(qū)的社會(huì)效益和生態(tài)效益發(fā)生尖銳沖突——如果這種企業(yè)得到了地方政府的磨人或支持，企業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求必然壓倒社會(huì)
在中國(guó)這樣的社會(huì)大環(huán)境下，要讓一個(gè)地區(qū)一個(gè)單位一個(gè)環(huán)境徹底改變面貌，必須得有一個(gè)強(qiáng)力軟實(shí)力魅力型經(jīng)營(yíng)人才。一個(gè)人在歷史大潮里面，應(yīng)該是順天勢(shì)而為，才能夠成為一個(gè)影響歷史的
真正的大者不但不懼怕矛盾，還要引入矛盾甚至制造矛盾。從而駕馭矛盾，運(yùn)用矛盾，運(yùn)用矛盾的平衡性對(duì)立統(tǒng)一性解決問題。這需要能力，需要智慧，更需要境界。
中國(guó)人在矛盾的結(jié)構(gòu)中才能前進(jìn)。這也就是為什么中國(guó)可以搞（適合）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的社會(huì)土壤、文化土壤。
在中國(guó)這樣的社會(huì)大環(huán)境下，要讓一個(gè)地區(qū)一個(gè)單位一個(gè)環(huán)境徹底改變面貌，必須得有一個(gè)強(qiáng)力軟實(shí)力魅力型經(jīng)營(yíng)人才。一個(gè)人在歷史大潮里面，應(yīng)該是順天勢(shì)而為，才能夠成為一個(gè)影響歷史的
放棄也是一種超越（如放棄經(jīng)濟(jì)利益）。當(dāng)真正超越了自己的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)一片新的天空（當(dāng)你在一個(gè)新的高度時(shí)，你會(huì)看到原來看不到的東西）。全球大格局下，思想、境界、道德、技術(shù)都
中華民族有強(qiáng)大的文化自信 不可阻擋。人類的世界觀正在發(fā)生變化，因?yàn)槭澜缯诎l(fā)生著快速的變化而全球化、信息技術(shù)的發(fā)展使得人們了解世界變化的速度也在加快。世界觀的改變會(huì)引發(fā)價(jià)
多做“事后諸葛亮”的事就是成為諸葛亮的基礎(chǔ)訓(xùn)練、修煉、前期修養(yǎng)。
從小自己闖世界，不懂規(guī)則，不妥協(xié)?！按笾腔叟浜闲⌒难邸迸c撒切爾談判時(shí)，“①抽煙 ②遲到 ③吐痰”~~~鋪墊、強(qiáng)硬、不妥協(xié)。
在人生的學(xué)習(xí)、生活、工作中，都有許多的重復(fù)性內(nèi)容，比如，名言警告、外語(yǔ)單詞、常用故事、詩(shī)詞歌賦等，常用電話號(hào)碼、工作方法、文章手法、制圖方法、色彩規(guī)定、規(guī)范規(guī)章等等
理想就是不現(xiàn)實(shí)。不現(xiàn)實(shí)就是理想的基本特質(zhì)。實(shí)現(xiàn)理想就意味著必須付出代價(jià)。但是一般人都不愿意付出代價(jià)，因此，大多數(shù)人都不具有理想的能力、理想的資格。那么，人類為什么都以追
企業(yè)行為的本質(zhì)是要追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化，因此必然與風(fēng)景名勝區(qū)的社會(huì)效益和生態(tài)效益發(fā)生尖銳沖突——如果這種企業(yè)得到了地方政府的磨人或支持，企業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求必然壓倒社會(huì)
