36 入職申請報(bào)告-（LK）-20120405-想與做是兩回事
來源：白林建筑 | 作者： 點(diǎn)擊量：
2017-09-19
內(nèi)容導(dǎo)讀：想與做是兩回事（LK）
摘要：
1. 你的決心究竟有多大？
2. 可能“放養(yǎng)”就是最大的“重點(diǎn)培養(yǎng)”。
3. “讓他自己發(fā)現(xiàn)快樂！”的方法就是最高境界的教育。他有這個(gè)能力。
4. 需要“打擊法”嗎。當(dāng)然，但是不是現(xiàn)在。
5. 不要用上班的心態(tài)工作的心態(tài)來...
想與做是兩回事（LK）
摘要：
1. 你
的決心究竟有多大？
2. 可能“放養(yǎng)”就是最大的“重點(diǎn)培養(yǎng)”。
3. “讓他自己發(fā)現(xiàn)快樂！”的方法就是最高境界的教育。他有這個(gè)能力。
4. 需要“打擊法”嗎。當(dāng)然，但是不是現(xiàn)在。
5. 不要用上班的心態(tài)工作的心態(tài)來，而是用學(xué)習(xí)心態(tài)。
清明節(jié)前夕，帶著對建筑的熱情來到白林老師的公司，和老師聊的很好，我覺得我的選擇是對的。下面我就按照要求，把我對自己、社會(huì)、建筑、和未來想法總結(jié)一下，做個(gè)報(bào)告。
一、關(guān)于自己
孟子曰：人之初，性本善。荀子曰：人之初，性本惡。
我是環(huán)境決定論的擁護(hù)者，我生活的環(huán)境和我成長的經(jīng)歷，使我成為了一個(gè)積極樂觀的人。我堅(jiān)信世上無難事，只怕有心人。
我的童年在爺爺奶奶家度過，在北京一個(gè)機(jī)關(guān)大院里。過最普通的北京孩子的生活。
那時(shí)候北京已經(jīng)開始流行學(xué)點(diǎn)課外的東西，不到三歲，我媽就帶我去學(xué)電子琴。當(dāng)時(shí)，教課的老師見到我那么小的孩子，手就那么一點(diǎn)點(diǎn)大，特別不鼓勵(lì)我學(xué)。我媽就是要讓我學(xué)，讓我受音樂的熏陶。
老師要求課后每首曲子練習(xí)二十遍，當(dāng)時(shí)我年齡太小，根本就彈不了那么多遍。據(jù)我媽講，她當(dāng)時(shí)為我精心設(shè)計(jì)了一套練習(xí)的方法，練一遍是一遍。我很自然的成為當(dāng)時(shí)班上學(xué)的最快最好的，三歲比六歲的學(xué)得還快。
這是我第一次去學(xué)一個(gè)什么東西，影響了我一生的學(xué)習(xí)。我很小就在潛意識(shí)里
明白了一個(gè)道理。學(xué)習(xí)方法好可以事半功倍，而站在一定的高度，理解了一件事情的本質(zhì)，就能制定出好的學(xué)習(xí)方法，或者無意識(shí)的就使用了好的學(xué)習(xí)方法。
這時(shí)候，我被診斷出眼睛弱視，遠(yuǎn)視，還斜視，帶上了幾百度的眼鏡。也許是最初級的自卑或怎么樣，我不想跟別人不一樣，所以，每次上幼兒園的時(shí)候，我都要求把眼鏡摘了，模模糊糊的過一天。久而久之就不愿意去幼兒園了。
因?yàn)槲沂仟?dú)孫，爺爺奶奶非常寵我，
基本上我不想去幼兒園的愿望總能實(shí)現(xiàn)。
爺爺上過私塾，是有文化的人，就在家里給我啟蒙教育。教我識(shí)字，背詩，中午跟我一起聽評書。我至今都認(rèn)為中國文化對人有天然的吸引力，是非常有生命力的文化。反正，我天生特別喜歡認(rèn)字。興趣是最好的老師，小學(xué)以前，常用字我就都認(rèn)識(shí)了。背詩也很有意思，很多詩歌當(dāng)時(shí)我完全不明白什么意思，就是因?yàn)槟钇饋硪繇嵵?，我就特別喜歡背詩。
聽評書對我的人生觀影響更大。
評書多是武俠故事，不同評書里面塑造的大俠各有各的個(gè)性，但無論如何都是正義之人。在評書里，無論壞人多么強(qiáng)大，無論朝廷多么黑暗，俠也許會(huì)死，但總是最受人尊敬和愛戴的。俠之大者，為國為民。成為俠之大者，當(dāng)一個(gè)正面角色，這顆種子在我幼年時(shí)就埋在心里，直到今天已經(jīng)長成了支撐我整個(gè)人生觀的一棵大樹。
上學(xué)后，就是姥姥姥爺照顧我了，我在學(xué)習(xí)上一直沒費(fèi)過勁。
小學(xué)是中關(guān)村一小，重點(diǎn)小學(xué)壓力還挺大的，老師特別嚴(yán)，每天的作業(yè)要寫到七點(diǎn)多，但至少給我打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因?yàn)槲夷菚r(shí)候不怎么能看清電視，所以也不怎么看電視劇。每天寫完作業(yè)就看書，多是科普類、益智類。十幾年過去，有一些書的書名現(xiàn)在已經(jīng)想不起來，但里面一些處事道理和做事巧思還記憶猶新。看書確實(shí)是增長智慧的事情，我現(xiàn)在做研究常常出人意表，其中旺盛的創(chuàng)新精神就源自這個(gè)時(shí)期讀的書。
又長大了一些以后，我最大的娛樂就是翻來覆去的看家里后來購置的一套金庸小說，這也是對我的人生影響極深的。一方面，這部書讓我有沖動(dòng)去了解歷史。更重要的一方面，這本書讓我有出去走走的愿望，去看看三山五岳，去訪訪少林武當(dāng)。
這個(gè)時(shí)期去了很多地方，雖然還沒能帶著真正欣賞的眼睛，確實(shí)也對中國文化多了很多感性認(rèn)識(shí)。一開始聽導(dǎo)游講故事，慢慢的欣賞水平有了提高，同時(shí)有針對性地看些書，發(fā)現(xiàn)導(dǎo)游有時(shí)講的有謬誤，甚至發(fā)現(xiàn)有不少旅游點(diǎn)就是胡亂設(shè)計(jì)的。
臨近上中學(xué)，我又多了一項(xiàng)愛好——鼓搗計(jì)算機(jī)。
很多和我一個(gè)年代的小孩都喜歡玩計(jì)算機(jī)游戲。我也喜歡。但我接觸電腦的時(shí)候桌面系統(tǒng)還沒出現(xiàn)，電腦游戲也沒什么意思。我就喜歡鼓搗計(jì)算機(jī)硬件。
當(dāng)時(shí)恰好有這個(gè)條件，姥姥姥爺都是搞計(jì)算機(jī)的。家里一直有好多計(jì)算機(jī)。又住在中關(guān)村，離電子市場很近。我會(huì)使用計(jì)算機(jī)之后，就對這個(gè)“神奇”的東西產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇。我就問了家人一個(gè)問題：這電腦到底是怎么回事，為什么按按鍵就能在屏幕上出這么多奇妙的效果。我甚至天真的以為顯示器是比主機(jī)更重要的存在。經(jīng)過家人的指點(diǎn)，我很快明白了顯示器是輸出設(shè)備、鼠標(biāo)、鍵盤是輸入設(shè)備。主機(jī)是電腦的核心，里面的各個(gè)部件，大概包括cpu、主板、聲卡、顯卡、內(nèi)存、硬盤等，及其作用。六年級的時(shí)候，我自己的第一臺(tái)計(jì)算機(jī)，就是自己設(shè)計(jì)，組裝而成的?，F(xiàn)在想想沒什么，當(dāng)時(shí)我就覺得自己很了不起了。
鼓搗計(jì)算機(jī)大約是我人生第一次去嘗試著認(rèn)識(shí)一件復(fù)雜的東西。對我的認(rèn)識(shí)論產(chǎn)生的至關(guān)重要的影響。如何認(rèn)識(shí)一件復(fù)雜的東西或一件復(fù)雜的事情？我的辦法很簡單，有邏輯的把需要認(rèn)識(shí)的對象拆解成容易理解的各個(gè)部分，自然把復(fù)雜問題簡單化了。如何能最快的認(rèn)識(shí)（學(xué)習(xí)）事物？實(shí)踐和好的老師。（我想來白林建筑，就是因?yàn)檫@里有很多實(shí)踐機(jī)會(huì)和好的老師。）
我堅(jiān)信人可以學(xué)會(huì)任何復(fù)雜的學(xué)問。我也不認(rèn)為有什么學(xué)習(xí)上的困難是不能克服的。
這不是虛言，我需要解決困難，經(jīng)常需要這樣想一下。前年，我就遇到過相對艱巨的一次考驗(yàn)。那是在武協(xié)，學(xué)一套特別復(fù)雜的拳法。師父教的時(shí)候，一時(shí)間，包括我在內(nèi)基本上所有人都懵了，難度超大。這時(shí)，我沒有急著去模仿招式，而是在頭腦里盡可能的把一個(gè)招式的幾個(gè)動(dòng)作分解成適合我理解的更多動(dòng)作。然后把握身體的每一個(gè)部位的每一個(gè)動(dòng)作，最后考慮配合。后來，大家公認(rèn)我是同儕里悟性最高的。
（你會(huì)遇到巨大的挫折?。?/strong>
小學(xué)最后的階段，我身上還發(fā)生了一件奇跡，別人的眼鏡越來越厚，我是越來越薄，恰好在十二歲的時(shí)候完全不用戴眼鏡了，正好是上初中的階段。初中是電腦排位就近上學(xué)去的中關(guān)村中學(xué)，高中是保送的本校重點(diǎn)班。
中學(xué)的生活教會(huì)了我與人競爭。這時(shí)候我之前的積淀慢慢被激發(fā)了出來，又會(huì)學(xué)，又會(huì)玩，干什么都是佼佼者（人生經(jīng)歷太順利，太自信！你會(huì)遇到巨大的挫折?。?/strong>。老師和同學(xué)都非常喜歡我，我也越來越出色，無論是什么方面的事情，只要稍微用點(diǎn)心，就能做得非常好。這一段的一帆風(fēng)順、戰(zhàn)無不勝讓我的自信心越來越強(qiáng)。
我在學(xué)習(xí)上很有靈氣（太自信了吧?。?/strong>，尤其是到高中以后，課程難度加大了很多。更顯出我思維上的優(yōu)越性。當(dāng)年我們的物理老師當(dāng)著全班同學(xué)的面鼓勵(lì)我，說我思維極其敏捷，將來不搞科研都是中國的損失。那時(shí)候，300分滿分的理科綜合我能答270分以上，所以文理分班的時(shí)候，我根本沒考慮去學(xué)文，因?yàn)楹孟翊蠹叶加X得學(xué)理科好，學(xué)文科都抬不起頭來，沒誰去想人生的意義。
高考報(bào)志愿，我才和家人商量我未來的路。老師說我不搞科研都是中國的損失，我只當(dāng)是玩笑話的。因?yàn)槲抑牢倚愿癫贿m合搞科研，不夠勤奮，且忍受不了實(shí)驗(yàn)的枯燥。最了解我的還是家里人。
我爺爺引了八個(gè)字，“不為良相，便為良醫(yī)。”我媽說的更為直白，她鼓勵(lì)我學(xué)文科，學(xué)點(diǎn)人文類的東西，多學(xué)點(diǎn)文化。她以過來人的身份告訴我，沒有文化的功底，學(xué)理工科到一定的高度就上不去了。我深以為然，遂從文，填報(bào)了當(dāng)時(shí)招收理科生的專業(yè)中最能接觸文化的考古文物保護(hù)。
因果總是那么的奇妙。高考的時(shí)候，就是因?yàn)槲椅幕摒B(yǎng)的不夠，我已經(jīng)寫不出一篇好的議論文了。八成是我死記硬背下來的一些論據(jù)不太切題，我的作文只得了保底的及格分。英語的寫作業(yè)沒什么高的立意。理綜一交卷我就意識(shí)到一道三十分的物理大題讓我搞失誤了。這時(shí)候，我已經(jīng)知道北大已經(jīng)離我遠(yuǎn)去了（怎么樣？太自信了吧?。?/strong>。
雖然，最后比一本線還高了一百多分，還是沒夠到北大的門檻。對我來說，這次挫折挺大。不過我毫不猶豫的給自己定了一個(gè)目標(biāo)，研究生去北大。（能不能北大退學(xué)？?。?/strong>
本科去了首師大歷史系（后成學(xué)院）的文物鑒定與保護(hù)專業(yè)（后考古與博物館系）。雖然也算是個(gè)重點(diǎn)學(xué)校，而且還是學(xué)校里最強(qiáng)的系，但心里有挺長一段時(shí)間不舒服。更讓我受刺激的是（性格太強(qiáng)的人不適合學(xué)設(shè)計(jì)?。?/strong>，在文科院系，我還沒有其他同學(xué)懂得多。足足有半年多，才和同屋有了比較多的共同語言。
第一年的時(shí)候，我是后進(jìn)生，因?yàn)橐恢睕]人教過我文科考試的題怎么答，我以前的線性思維都不好使了，文科的論述應(yīng)該是舉大量的例子緊扣論點(diǎn)說清楚一件事，就是寫小議論文。這好像就是有文化的人的特有表達(dá)方式。第一年之后，我悟透了這個(gè)道理，從此年年都拿獎(jiǎng)學(xué)金。
因?yàn)槲夷莻€(gè)專業(yè)是新建的，師資有限，壓根沒什么給理科生學(xué)的運(yùn)用物理、化學(xué)知識(shí)的文物保護(hù)的課，大部分課都是歷史課，作為沒學(xué)過中學(xué)歷史的理科生，我直接學(xué)的就是大學(xué)老師講的歷史。大學(xué)老師講的歷史被閹割的少，真正有精彩之觀點(diǎn)，很吸引人，慢慢的我心中有了那種文化的情懷。
現(xiàn)在想想可能正是去首師大才有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)成文科生學(xué)文化。首師大的小三門和文科特強(qiáng)，我到美術(shù)系學(xué)了中外美術(shù)，到音樂系學(xué)合唱與指揮，到文院學(xué)唐傳奇，學(xué)近現(xiàn)代文學(xué)。沒搞清楚美學(xué)史和美術(shù)史區(qū)別的系主任把美學(xué)史弄成了必修課，結(jié)果我們被迫去學(xué)美學(xué)這個(gè)哲學(xué)分支。也許想讓我們管理考古工地，挖土農(nóng)民。管理學(xué)也是必修課。
除了青銅器、玉器、陶瓷，還有鑒定寶石。除了考古的基礎(chǔ)知識(shí)、還有博物館的基礎(chǔ)知識(shí)和陳列設(shè)計(jì)。還有田野考古的方法，以及畫圖和攝影。當(dāng)然還有考古實(shí)習(xí)。
大學(xué)里，雜七雜八的，真學(xué)了不少雜學(xué)（雜學(xué)是成為大建筑師的必修功課?。?/strong>。四年時(shí)間，光我買的書就放滿了五個(gè)書柜。圖書館里所有的考古書，我都看過了，該懂的都懂了，也就順理成章的考上北大了。
在北大，大部分時(shí)間都是在討論中學(xué)習(xí)，同學(xué)之間平時(shí)的互相影響，可能比上課聽講還要大。至少我認(rèn)為，我們有幾個(gè)頭腦比較新的學(xué)生，對考古的認(rèn)識(shí)非常好，超越了很多固步自封的教授。
作為研究生，我能做挺好的研究（說說你的研究方法論！）。但是我不明白我做的研究有什么用。反過來想，沒有考古研究，會(huì)有很多歷史問題無法解決，中國的歷史不是這個(gè)樣子?，F(xiàn)在這個(gè)新樣子有幾個(gè)人知道呢？長期做無人問津的研究不適合我。像某電視節(jié)目一樣，做用錯(cuò)誤的價(jià)值觀對待文物事，更非我輩所為。
公眾需要高水平的文化教育。我認(rèn)為我必須轉(zhuǎn)行，從研究者改為表達(dá)者。原因很多，總的來說現(xiàn)在社會(huì)上更缺少的是對文化有過長期深入思考和正確認(rèn)識(shí)的表達(dá)者。（通過生活體驗(yàn)，理解中國文化?。?/strong>
建筑就是我現(xiàn)在所選擇的一種對文化的表達(dá)方式。至少現(xiàn)在我認(rèn)為是正確可行的。
二、關(guān)于社會(huì)
要我說對社會(huì)的認(rèn)識(shí)，真是一言難盡。
剛說到社會(huì)上缺少對文化長期深入思考和正確認(rèn)識(shí)者。我就圍繞著這點(diǎn)漫談一二。
我看來，現(xiàn)在社會(huì)的很多歪風(fēng)邪氣就是因?yàn)闆]文化。有文化，有追求的人自然可以做正義的事情，抗拒歪風(fēng)邪氣。當(dāng)公民的整體文化素養(yǎng)提高時(shí)，政府對文化真正重視時(shí)，很多黑暗面自然就冰消雪解了。
從我的經(jīng)歷看，當(dāng)今社會(huì)仍然可謂肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
很有一批基層干部，特別低俗，目光短淺。
二十年前，中國還有大量完整的村落和古城，阮儀三帶著自己文物保護(hù)的抱負(fù)走了多少北方古城和江南小鎮(zhèn)，親自上門到政府，免費(fèi)做保護(hù)規(guī)劃。政府部門無人理睬。唯一被他精神感動(dòng)的平遙政府按照他的理念規(guī)劃，使得平遙古城成為了世界文化遺產(chǎn)。除此之外，他還保護(hù)了著名的周莊。他走訪過的其他地方都拆完了，再花多功夫請他也無濟(jì)于事了，很多他拜訪過的政府部門悔之晚矣，祖先留下的寶貴財(cái)富也已經(jīng)不可再生了。
二十一世紀(jì)，中山會(huì)館修繕，我的室友去那看，發(fā)現(xiàn)該修的沒修，而廊下精美的磚雕已經(jīng)變成了平平的水泥。他當(dāng)時(shí)就打了舉報(bào)熱線。結(jié)果被無情的呵斥道，那地方不讓進(jìn)，你是怎么進(jìn)去的！同樣的事情，打電話報(bào)警，警察很慢之后來了，說，這是你家？不是你家，關(guān)你屁事。我也和他去文物局為保護(hù)古建筑做些正義的事情，親身經(jīng)歷了官方的虛偽態(tài)度，政府部門職責(zé)所在，卻能推脫就推脫。
德國一個(gè)建筑師面對我國豐富的古遺存說：“我們有的你們終究會(huì)有，你們有的，我們永遠(yuǎn)不會(huì)有。”而我們做的事是自毀長城。
我看到的，現(xiàn)在很多先富起來的人，仍然在用下三濫的手段追名逐利。與民爭利，子賣爺田。需要有一批有文化的人，用更好的、可持續(xù)方式功成名就，巧用文化軟實(shí)力，得到實(shí)利，告訴那些人，什么是好的經(jīng)營方式。
很多掌握著權(quán)柄的人，被暴增的金錢迷失了自己，根本沒意識(shí)到自己要的最根本的利益是什么。需要我們這些有文化，有思想的人去點(diǎn)醒他們。
滿世界看看，英國信托（British trust）是全世界上聲譽(yù)最好的企業(yè)之一，通過保護(hù)文物古跡，真的是名利雙收。同樣性質(zhì)的企業(yè)中國信托，大名鼎鼎的中信，反而為了所謂的發(fā)展，破壞了不少文物古跡。
為什么會(huì)有這么大的差距，就是因?yàn)橛行┤藳]有文化，沒有思想，認(rèn)識(shí)不到，將蘊(yùn)含著無數(shù)文化信息的遺存不當(dāng)財(cái)富當(dāng)障礙。而又喜歡外行指導(dǎo)內(nèi)行。
所以說，這個(gè)社會(huì)缺少的就是有文化，有自由思想，又能表達(dá)的人。像剛剛獲得普利諾茲獎(jiǎng)的王澍教授，稱建筑師首先應(yīng)是個(gè)哲人，做的“宋街”。像我們的白林教授，稱建筑是思想的容器，做的“常州商業(yè)街”。
仗義每多屠狗輩，當(dāng)權(quán)者被迷了眼，有不少憂國憂民的國人對正義的事業(yè)有極強(qiáng)的熱心。有時(shí)候從微博上就能看到，真的可愛，可敬，挺令人感動(dòng)的。但是，可以理解這些同志的專業(yè)素養(yǎng)稍差，有時(shí)會(huì)說上一些不是很恰當(dāng)?shù)脑?，有時(shí)好心辦了壞事。
不管我看到過多少黑暗，我的心態(tài)還是樂觀的，因?yàn)槲易x過歷史，歷朝歷代什么時(shí)候能少了黑暗呢？我很高興的看到現(xiàn)在政府對文化越來越重視，我認(rèn)為未來的五十年是文化大力發(fā)展的五十年。搞文化在未來還是很光明的。
三、關(guān)于建筑
我是外行，從沒從專業(yè)的角度學(xué)過建筑。但我對建筑絕不陌生。
我在考古實(shí)習(xí)的時(shí)候，親手挖過好幾種房子，見過的就更多了，有剖面呈等腰三角形的圓形半地穴式房子，有一個(gè)灶坑在中間。有龍山時(shí)代帶白灰面的房子，也有窯洞，西周時(shí)期建筑的夯土基槽。也挖出過土坯、磚、瓦。
四個(gè)半的唐代建筑，我看過兩個(gè)半，有五臺(tái)山的佛光寺、南禪寺，有正定開元寺的半個(gè)鐘樓。八大遼構(gòu)看過六個(gè)。宋金元明清的建筑不計(jì)其數(shù)了。
古建筑大都很好，但好的建筑并不非得是仿古建筑。但至少，我們有責(zé)任要把祖宗流傳下來的文化好好領(lǐng)悟，做更好的建筑。
什么是好的建筑，我外行姑妄言之。
第一，要有美，美是一個(gè)哲學(xué)概念，說起來反而復(fù)雜了，有羊大之美和羊人之美。我這里就用一個(gè)直白的詞匯，建筑需要漂亮，符合大眾的審美。這是一個(gè)不太好界定的模糊概念。其實(shí)是最容易實(shí)現(xiàn)的。
第二，建筑應(yīng)該以人為本。這個(gè)人不僅僅是設(shè)計(jì)師的金主，應(yīng)該是人民。要注重人民的根本利益。一方面，應(yīng)該給使用建筑的人使用上的方便、舒適、安全。同時(shí)也應(yīng)該對建筑周邊的人負(fù)責(zé)。不能因?yàn)檫@個(gè)建筑的存在，對周邊他人的利益產(chǎn)生損失。我想前者大部分建筑師都做到了的事情。后者就不是所有人能做到了。幾年前，我家周圍新建的一座高樓遮擋了周邊一座中學(xué)的不少陽光。一個(gè)老街區(qū)馬路的拓寬，圍欄的修建，使得腿腳不便的老人再也見不到以前常在街頭巷尾嘮家常的老街坊。
第三，建筑應(yīng)該蘊(yùn)含著比較高尚的思想文化。
如果說上一點(diǎn)，是建筑功能性上的考量。這一點(diǎn)就是體現(xiàn)城市面貌，國家面貌，民族面貌的地方。這一點(diǎn)是評價(jià)一個(gè)建筑好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。“出彩”的地方，“揚(yáng)我國威”的地方。在中國，建筑中凝聚著豐富的歷史，體現(xiàn)著傳統(tǒng)美德，表達(dá)著某種情懷等等，都可以說的上是蘊(yùn)含著思想文化。
第四、建筑應(yīng)該具備一定宣教功能
這是一個(gè)更高的要求。很多時(shí)候，建筑本身確實(shí)有很多優(yōu)秀之處。但是不能被他人所理解，很多功夫就白做了。我認(rèn)為一個(gè)好的建筑，不僅僅是設(shè)計(jì)師本人能懂，內(nèi)行能懂。通過一定的輔助表達(dá)形式，外行也能懂，公眾都能懂。這就真正為提高公民的整體修養(yǎng)做出貢獻(xiàn)了，超越了建筑的基本功能，達(dá)到一個(gè)高度。
這幾點(diǎn)是我能想到的一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)，并不是截然分開的，也并非僵化的缺一不可。每做一個(gè)設(shè)計(jì)，考慮全面些，盡力就好。
四、人生規(guī)劃
之前在我的意愿書里，其實(shí)已經(jīng)把該說的都說的很多了。不再贅述，簡而言之，因?yàn)槲沂菍W(xué)習(xí)中國古代物質(zhì)文化的，在本專業(yè)內(nèi)感覺不能順暢的表達(dá)自己的思想。而我發(fā)現(xiàn)，建筑設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)，非常適合我天馬行空的想法。又有機(jī)會(huì)把我心中的文化表現(xiàn)出來，又能給大家看。
具體的說，我決定轉(zhuǎn)到建筑設(shè)計(jì)行業(yè)，給自己定了新的發(fā)展計(jì)劃。
第一步，盡可能快速的登堂入室。在老師的指導(dǎo)下，盡可能快速的把基礎(chǔ)的知識(shí)學(xué)會(huì)，達(dá)到可以實(shí)踐的程度。
第二步，在實(shí)踐中不斷提高自己，多思考，勤動(dòng)手，達(dá)到業(yè)內(nèi)的高水平。全面發(fā)展，為更好實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)打下良好的基礎(chǔ)。
第三步，有可能的話，向外國最高水平的大師請教。給自己一個(gè)成為大師的契機(jī)，更多的話語權(quán)，可以更好的實(shí)現(xiàn)我發(fā)揚(yáng)中國文化的愿望。
LK
20120405
李可
20120405
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