內(nèi)容導(dǎo)讀： 通常我們判斷“什么是好的設(shè)計(jì)”，或者“什么是不好的設(shè)計(jì)”時(shí)，實(shí)際上，判斷者心里都是有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的，但是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)往往又是很難說清楚的。那是為什么呢？那是因?yàn)?，?biāo)準(zhǔn)對(duì)每一個(gè)人來說，都是不一樣的。 新與不新的問題，最新的設(shè)計(jì)是從哪里來的。（雜志，國(guó)...
通常我們判斷“什么是好的設(shè)計(jì)”，或者“什么是不好的設(shè)計(jì)”時(shí)，實(shí)際上，判斷者心里都是有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的，但是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)往往又是很難說清楚的。那是為什么呢？那是因?yàn)?，?biāo)準(zhǔn)對(duì)每一個(gè)人來說，都是不一樣的。
新與不新的問題，最新的設(shè)計(jì)是從哪里來的。（雜志，國(guó)外實(shí)例，社會(huì)現(xiàn)象，人們的生活，時(shí)代的變化）
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住吉的長(zhǎng)屋，被安藤稱為自己的處女作。隨著安藤國(guó)際知名度逐漸提高，住吉的長(zhǎng)屋成為了世界著名建筑。它還有一個(gè)世界之最——最小的世界
王澍，一個(gè)讀錯(cuò)了時(shí)代的建筑師？關(guān)鍵詞：宋元山水畫、江南園林、社會(huì)背景、意識(shí)形態(tài)、錯(cuò)讀時(shí)代。
王澍的建筑教育代表未來的方向嗎？“偉大”破土于自我完善的能力，“自信”奠基于包容并蓄的精神。所以，拒絕批判，就是扼殺這個(gè)時(shí)代通往美好之路的希望。
建筑是一個(gè)與天、地、人相關(guān)的所有事物都無不相連的領(lǐng)域。我總感慨的一句話是：“建筑太簡(jiǎn)單，建筑太復(fù)雜！”因?yàn)?，建筑是思想的容器，是文化的容器?/p>
日本的今天會(huì)成為中國(guó)的明天嗎？
