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《舌尖上的中國》有感

    來源:白林建筑  |  作者:白林  點擊量:   2014-09-23

內(nèi)容導(dǎo)讀:  如果是西方,或日本的節(jié)目他們就會用《美食的奧秘》這樣的說法。而中國用了《舌尖上的中國》這樣的表述。它有什么不同呢?《美食的奧秘》暗示你在西方這些應(yīng)該是秘密的,知識是有產(chǎn)權(quán)的是應(yīng)該受保護的。而中國呢,它是生活也是文化,它是飲食也是藝術(shù),作者很透徹地...

  如果是西方,或日本的節(jié)目他們就會用《美食的奧秘》這樣的說法。而中國用了《舌尖上的中國》這樣的表述。它有什么不同呢?《美食的奧秘》暗示你在西方這些應(yīng)該是秘密的,知識是有產(chǎn)權(quán)的是應(yīng)該受保護的。而中國呢,它是生活也是文化,它是飲食也是藝術(shù),作者很透徹地理解了這一內(nèi)涵,給了它一個藝術(shù)性的說法——《舌尖上的中國》。
 
  中國自古就奉行“食不厭精,膾不厭細(xì)”,當(dāng)今的許多菜系其實皆從歷史脫胎而來。飲食不僅是舌頭上的享受,更具有文化內(nèi)涵(建筑不僅是視覺上的享受,和使用上的適用,也同樣具有文化內(nèi)涵)和美學(xué)精神上的享受。(學(xué)不厭精,習(xí)不厭繁。所以,有學(xué)而不厭誨人不倦)。
 
舌尖上的中國
 
  魯迅嘗遍了60多家北京食肆,于右任一生為無數(shù)餐館題字,結(jié)交天下名廚。魯迅每頓飯必喝酒,常喝得酩酊爛醉(為什么呢?壓力大?還是不順心?和我們想象的很不一樣。)。“吃喝的狀態(tài)能反映一個人的內(nèi)心世界”。
 
  鼻子最最重要作用并不是嗅,而是內(nèi)臟的血液氧氣循環(huán)溝通功能(“氣”看不見,但是經(jīng)常是最重要的)。一般情況下,眼、耳、鼻順序依次重要,但天黑眼睛失去了其應(yīng)該發(fā)揮的功能作用,耳鼻的重要性就提高了。
 
舌尖上的中國

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