內(nèi)容導(dǎo)讀： 結(jié)構(gòu)化思維，就是面對(duì)問(wèn)題，通過(guò)某種結(jié)構(gòu)，把它拆解為一個(gè)個(gè)可以解決的部分——整體變?yōu)榫植??？梢哉f(shuō)，結(jié)構(gòu)化思維就是這樣一種從無(wú)序到有序的思考過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，你可以建立一個(gè)“先總后分”的立體化分析方式。先看能夠解決問(wèn)題的關(guān)鍵方面，然后再往下分析...
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李克強(qiáng)總理在2015年《政府工作報(bào)告》中重點(diǎn)提到大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新。下面從意義（目的）、環(huán)境（歷史、國(guó)際、國(guó)內(nèi)）、重點(diǎn)（內(nèi)涵）分析
建筑，即道。自然之道，社會(huì)之道，為人之道。道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。建筑，是物，萬(wàn)物皆法自然，所以建筑就是道。建筑，物。是
人，即矛盾。事，即矛盾。物，即矛盾。存在即矛盾。有人會(huì)問(wèn)，杯子放在桌子上，是矛盾嗎？是的，杯子本身是矛盾，桌子本身是矛盾，但杯子和
思想家 ---- 轉(zhuǎn)《百度》在這個(gè)世界上，有這樣一群人：他們的人數(shù)永遠(yuǎn)最少，但他們對(duì)人類(lèi)文明的影響永遠(yuǎn)最大。他們生來(lái)就屬于少數(shù)，但
結(jié)構(gòu)化思維，就是面對(duì)問(wèn)題，通過(guò)某種結(jié)構(gòu)，把它拆解為一個(gè)個(gè)可以解決的部分——整體變?yōu)榫植?。可以說(shuō)，結(jié)構(gòu)化思維就是這樣一種從無(wú)序到有序的思考過(guò)程。
