中國有四大發(fā)明，總以自己的精湛技術自居，事實上技術不等于科學。因為沒有理論，不能舉一反三，無法普及，技術只是手段。古代歐洲哲人著迷于探索自然和宇宙的奧秘，不惜為與人間無
能夠提高大家員工的基本素質，提高自律性，員工怎么能少干活而學到技術，多學技術多掙錢。從根本上講是一種心理博弈游戲，也是一個人人格不斷完善的過程，心理沖突越小的人成功的可能
要客觀的認識自己，運營自己，不要過分的越超自己的能力去想得到自己現(xiàn)在沒有能力得到或本不應該奢望的東西。否則得到也會失誤，或者付出更大的代價。
人生的實質是享受過程的快樂，追求的快樂，得到結果的快樂只是瞬間的快樂。
我一直以為建筑大師是自己“學”出來的，而不是某人某師“教”出來的。固然,師從于何人很重要，俗話說“名師出高徒”。從師于名師重要的是學習成才的方法和了解他們成長的道路。我以
我一直以為建筑大師是自己“學”出來的，而不是某人某師“教”出來的。固然,師從于何人很重要，俗話說“名師出高徒”。從師于名師重要的是學習成才的方法和了解他們成長的道路。我以
中國有句常用語“聰明才智”，把聰明和智慧混在一起說，其實，聰明和智慧是不一樣的，智慧不是聰明，是用大世界觀看一切事物，看眼前事物的心態(tài)，心境得出的方法用幽默的（笑傲的）
什么叫戰(zhàn)略性眼光？他們看不見他人、社會、國家、民族利益與自己利益的關系，也有具備眼光但不具能力者。發(fā)現(xiàn)這一性質，運用這一性質。
我一直以為建筑大師是自己“學”出來的，而不是某人某師“教”出來的。固然,師從于何人很重要，俗話說“名師出高徒”。從師于名師重要的是學習成才的方法和了解他們成長的道路。我以
忍受所有能忍受的，當超過某一界限時，所有忍受的能量立刻轉化為反抗的力量。它是克的力量而不是抗的力量。 我承認自己的思想不合時宜，但永不枯竭。找到力量的源泉，找到精神的動力
能夠提高大家員工的基本素質，提高自律性，員工怎么能少干活而學到技術，多學技術多掙錢。從根本上講是一種心理博弈游戲，也是一個人人格不斷完善的過程，心理沖突越小的人成功的可能
中國有四大發(fā)明，總以自己的精湛技術自居，事實上技術不等于科學。因為沒有理論，不能舉一反三，無法普及，技術只是手段。古代歐洲哲人著迷于探索自然和宇宙的奧秘，不惜為與人間無
好的建筑更注重的是思想內涵、精神內涵、文化內涵，使人們在建筑中感受到愛、美、善及生命的意義。像音樂一樣能在人們心靈中產生經由視覺形象所引起的那種同一情感，相對于繪畫雕塑
人生的實質是享受過程的快樂，追求的快樂，得到結果的快樂只是瞬間的快樂。
別人（包括政府工作人員）他們幫助了你（該幫或不該幫，還是處于幫人而幫己的動機是模糊的）那么，你是應該感謝還是不感謝呢？（我說的非口頭感謝）這是個問題。
