內(nèi)容導(dǎo)讀： 偉大的心靈和崇高的精神境界是偉大思想誕生的基礎(chǔ)。 ——白林 帕斯卡爾說過：人類的全部尊嚴(yán)就在于思想。帕斯卡爾以其特有的揭示矛盾的方法反復(fù)闡述了...
偉大的心靈和崇高的精神境界是偉大思想誕生的基礎(chǔ)。
——白林
帕斯卡爾說過：人類的全部尊嚴(yán)就在于思想。帕斯卡爾以其特有的揭示矛盾的方法反復(fù)闡述了人在無限大,無限小兩個(gè)極限之間的對(duì)立悖反，發(fā)現(xiàn)了人既崇高又十分軟弱無力這一悖論。
上一篇：精于心，簡于形
下一篇：什么是學(xué)術(shù)？
中國傳統(tǒng)住宅的空間構(gòu)成以及與生活的對(duì)應(yīng)關(guān)系研究——西安四合院住宅的案例論文要旨： 本論文是一部以中國西安的傳統(tǒng)住宅四合院為研究對(duì)象
三現(xiàn)主義理論摘要：反復(fù)說理論使他自己悟方法，自己解決遇到的實(shí)際問題。走出建筑學(xué)，再回到建筑學(xué)，理解社會(huì)、理解世界、理解自然、理解文
一個(gè)重視質(zhì)量的公司，一個(gè)有個(gè)性有特色的公司，我們的特點(diǎn)是什么？（社會(huì)正義）
由于歷史等原因，我國在基礎(chǔ)性建筑理論研究方面的積累較少。改革開放，使建筑業(yè)有了史無前例的驚人增長，建筑創(chuàng)作在外來思想文化的影響下，也出現(xiàn)了從未有過的繁榮景象。但是，應(yīng)該看
許多先進(jìn)國家的建設(shè)實(shí)踐已經(jīng)證明，建筑的現(xiàn)代化必須通過建筑的科學(xué)化來完成?？茖W(xué)的本質(zhì)是科學(xué)方法——客觀地建立并檢驗(yàn)有關(guān)領(lǐng)域如何運(yùn)行的
