提高開發(fā)商與設(shè)計(jì)師的互信基礎(chǔ)水平，解放好設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力，建造好設(shè)計(jì)環(huán)境，建造好的建筑作品是我們面臨的共同任務(wù)，我們將以對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度愿意與開發(fā)商一道加強(qiáng)交流與合作。
建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)很有意思的領(lǐng)域，從形式上大家都是在做建筑、做設(shè)計(jì)，但實(shí)質(zhì)上有的人在做政治，有的人在做經(jīng)濟(jì)，有的人在做產(chǎn)品，有的人在做文化，有的人在做藝術(shù)，而有那么伙人在做思
建筑是什么？建筑應(yīng)該是一種高物質(zhì)基礎(chǔ)上的精神享受（一種思想表達(dá)）。形式上建筑師一堆物質(zhì)的組合，和組合所構(gòu)成的空間造型而形成的環(huán)境氛圍（感染人）。
設(shè)計(jì)就是從高層來考察人與設(shè)計(jì)的關(guān)系，處理人與自然、人與自己、人與人、人與社會(huì)、人與世界、人與情感、心里、生理、人與萬物（動(dòng)物、植物、礦物、生態(tài)）等關(guān)系。
當(dāng)今的中國(guó)政治是穩(wěn)定的，經(jīng)濟(jì)是發(fā)展的，抓住這個(gè)文化大繁榮的機(jī)遇，做些文化建筑，不是說美術(shù)館文化館，而是有文化思想底蘊(yùn)的建筑，找到愿意讓建筑有思想、有文化、有精神、有品味
將人與人的關(guān)系，和人與物的關(guān)系按自然界的關(guān)系，人與自然，自然與自然地關(guān)系來處理?！匀恢髁x建筑理論核心。
建筑教育中，設(shè)計(jì)與實(shí)踐結(jié)合不緊密的問題。學(xué)生的設(shè)計(jì)構(gòu)思不是來自對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的詳細(xì)調(diào)查、觀察、體驗(yàn)。而是一味地強(qiáng)調(diào)動(dòng)手畫圖的能力。建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)。只要我們能夠
受過去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，對(duì)設(shè)計(jì)方法的研究甚少，可以說僅有的以往設(shè)計(jì)方法研究，也大都把關(guān)注點(diǎn)放在了“如何進(jìn)行設(shè)計(jì)”上，而對(duì)“設(shè)計(jì)什么？”，“為什么設(shè)計(jì)？”卻關(guān)心很少。但是
隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息化進(jìn)程的加快，人口問題、資源問題、環(huán)境問題日趨嚴(yán)峻，建筑市場(chǎng)、建筑產(chǎn)業(yè)、規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域都在發(fā)生著結(jié)構(gòu)性的變化，關(guān)注世界建筑學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，調(diào)整我們的應(yīng)對(duì)策略
許多先進(jìn)國(guó)家的建設(shè)實(shí)踐已經(jīng)證明，建筑的現(xiàn)代化必須通過建筑的科學(xué)化來完成?？茖W(xué)的本質(zhì)是科學(xué)方法——客觀地建立并檢驗(yàn)有關(guān)領(lǐng)域如何運(yùn)行的各種理論?？茖W(xué)研究方法也適用于研究建筑學(xué)
怎么叫做成熟的建筑師呢，我想就是實(shí)際的工程施工以后，建成的建筑即是心中所想。其實(shí)設(shè)計(jì)并不是畫在紙上的圖，而是蓋出來的實(shí)物。
我一直以為建筑大師是自己“學(xué)”出來的，而不是某人某師“教”出來的。固然,師從于何人很重要，俗話說“名師出高徒”。從師于名師重要的是學(xué)習(xí)成才的方法和了解他們成長(zhǎng)的道路。我以
《設(shè)計(jì)方法論》課程
